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tales que el m�s difamado es el m�s recomendable (RP).
668
�Qu� habr�an pensado de m� si hubiera tomado por ministros y consejeres
a varios amigos declarados de los Borbones, condecorados con sus cruces de
San Luis y colmados de mercedes por aquel a quien yo sustitu�a y que aspira-
ba a su lantarme? (RI).
669
Puede hallar todo esto en un individuo desacreditado mucho mejor que en
aquel cuya reputación huele como b�lsamo (RC).
670
Aqu� est� la dificultad, y en ello hallar�s su ruina (E).
671
No sabe evitarlo el que no conoce a los hombres y deja dirigir por otro en
sus elecciones (E).
672
Ved sus elecciones y juzgad (E).
673
A esto me apego m�s (RC).
674
No falto a ello, pero siempre con visos de una gran superioridad intelec-
tual (RC)
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entiende lo que los otros disciernen.675 El primero es excelente, el
segundo bueno y el tercero in�til.676 Era, pues, absolutamente indis-
pensable que, si Pandolfo no se hallaba en el primer caso, se hallase
en el segundo. Porque con tal que un pr�ncipe tenga el suficiente dis-
cernimiento para darse cuenta de lo bueno o malo que hace y dice,
reconocer�, aunque de por s� no las descubra, cu�les son las obras
buenas y cu�les las malas de un ministro, y podr� corregir �stas y
elogiar las otras; y el ministro, que no podr� confiar en enga�arlo, se
conservar� honesto y fiel.
Para conocer a un ministro hay un modo que no falla nunca.
Cuando se ve que un ministro piensa m�s en �l que en uno y que en
todo no busca sino su provecho, estamos en presencia de un ministro
que nunca ser� bueno y en quien el pr�ncipe nunca podr� confiar.677
Porque el que tiene en sus manos el Estado de otro jam�s debe pensar
en s� mismo, sino en el pr�ncipe,678 y no recordarle sino las cosas que
pertenezcan a �l.679 Por su parte, el pr�ncipe, para mantenerlo cons-
tante en su fidelidad, debe pensar en el ministro. Debe honrarlo, enri-
quecerlo y colmarlo de cargos, de manera que comprenda que no
puede estar sin �l, y que los muchos honores no le hagan desear m�s
honores, las muchas riquezas no le hagan ansiar m�s riquezas680 y los
muchos cargos le hagan temer los cambios pol�ticos.681 Cuando los
ministros, y los pr�ncipes con respecto a los ministros, proceden as�,
675
Son unos est�pidos y animales. Maquiavelo olvidó los esp�ritus sistem�ti-
cos y encaprichados con sus sistemas (RC).
676
Los cuartos se pierden creyendo con soberbia que hacen lo mejor (E).
677
Hacer todo cuanto sea posible para que no pueda pensar en sus intereses
sino ocup�ndose de los tuyos (RC).
678
No es posible: es muy severo. Pero, si piensa m�s en s� que en m�, lo
notar� al punto, y v�a, v�a (RC).
679
�Cómo saben encubrir sus intereses bajo los de m� reinado! (RI).
680
Cuando no son como los m�os, gentes que tienen tragada toda verg�enza,
queda m�s honradez en mi reino de Italia (RI).
681
�Trapaceros! Han aprendido ahora a hacerse importanles en todos los
gobiernos, aun en los m�s disparatados y opuestos (E).
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pueden confiar unos en otros;682 pero cuando procedan de otro modo,
las consecuencias son perjudiciales tanto para unos como para
otros.683
682
Buenos para otros tiempos o para otros lugares distintos de Francia (RI).
683
�Qui�n hubiera cre�do que ser�a yo? Reparar� esto (E).
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CAPITULO XXIII
COMO HUIR DE LOS ADULADORES
No quiero pasar por alto un asunto importante, y es la falta en
que con facilidad caen los pr�ncipes si no son muy prudentes o no
saben elegir bien. Me refiero a los aduladores, que abundan en todas
las cortes.684 Porque los hombres se complacen tanto en sus propias
obras, y de tal modo se enga�an, que no atinan a defenderse de aque-
lla calamidad; y cuando quieren defenderse, se exponen al peligro de
hacerse despreciables.685 Pues no hay otra manera de evitar la adula-
ción que el hacer comprender a los hombres que no ofenden al decir la
verdad;686 y resulta que, cuando todos pueden decir la verdad,687 faltan
al respeto. Por lo tanto, un pr�ncipe prudente debe preferir un tercer
modo: rodearse de los hombres de buen juicio de su Estado, �nicos a
los que dar� libertad para decirle la verdad, aunque en las cosas sobre
las cuales sean interrogados y sólo en ellas.688 Pero debe interrogarlos
sobre todos los tópicos,689 escuchar sus opiniones con paciencia y
despu�s resolver por s� y a su albedr�o.690 Y con estos consejeros com-
portarse de tal manera que nadie ignore que ser� tanto m�s estimado
cuanto m�s libremente hable. Fuera de ellos, no escuchar a ning�n
otro poner en seguida en pr�ctica lo resuelto y ser obstinado en su
684
Son necesarios. Un pr�ncipe necesita de su incienso; pero no debe dejarse
desvanecer. y esto es lo dif�cil (RI).
685
Si no me alabaran con ponderación, el pueblo me tendr�a por inferior a un
hombre vuklgar (RI).
686
Consiento en ello, pero �querr�n dec�rmela? (RC).
687
Es ya demasiado el permitirlo a dos o tres (RC).
688
Prohibición a estos mismos, de abrir la boca si no son interrogados (RC).
689
Es mucho (RC).
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No descuide esto, y me va bien (RI).
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cumplimiento.691 Quien no procede as� se pierde por culpa de los
aduladores o, si cambia a menudo de parecer, es tenido en menos.692
Quiero a este propósito citar un ejemplo moderno. Fray Lucas
[Rinaldi], embajador ante el actual emperador Maximiliano, dec�a,
hablando de Su Majestad, que no ped�a consejos a nadie y que, sin [ Pobierz całość w formacie PDF ]